Jon Elster

A Folha publicou uma entrevista com o Jon Elster, um dos meus autores favoritos. O Elster é um dos idealizadores do Marxismo Analítico, que tenta dar uma organizada lógica nos negócios do Marx, e aceita abandonar o que não funcionar (acabou que abandonou quase tudo). Também era conhecido como "Non-Bullshit Marxism", o que, em si, já bastou para atrair minha curiosidade.

Pessoalmente, hoje em dia acho que não se deve discutir se o marxismo (ou o weberianismo, ou o estruturalismo) é bom ou não. Se um sujeito escrever um livro marxista bom, o livro é bom. Se escrever um livro marxista e for ruim, o livro é ruim. De onde ele tirou a idéia para escrever o livro não me interessa muito. Lévi-Strauss é estruturalista e é bom. Eslter é individualista metodológico e é bom. Habermas é aquele negócio meio esquisito que ele é, e também é bom.

Vale dizer, o Elster hoje em dia estuda duas coisas: instituições democráticas e coisas que acontecem dentro da sua cabeça mas não são racionais (vício, emoções). Veio para o Brasil para falar do primeiro tema, e deu uma entrevista para a Folha.

Dois momentos legais:

Falando da Democracia Direta:

"Oscar Wilde disse que o problema do socialismo é que a semana só tem sete noites. Do mesmo modo, a democracia participativa às vezes parece exigir mais compromisso e mais recursos do que é razoável esperar das pessoas."

Falando do Habermas:

"Isso é o que chamo no meu trabalho de "a força civilizadora da hipocrisia". Então tento usar as idéias de Habermas para explicar o comportamento de pessoas de verdade que são constrangidas pelo meio público. Mesmo se as pessoas estão motivadas apenas pelos seus interesses individuais, as regras e mecanismos do debate público vão forçá-las a justificar suas posições em termos de interesse público. Isso limita o interesse particular, em alguma medida"

A "força civilizadora da hipocrisia" é uma das melhores expressões que eu conheço. E assim CPIs formadas só por corruptos cassam outros corruptos, e a corrupção acaba que cai um pouco. E racistas mentem que não são racistas, mas, de tanto mentir na frente dos filhos, os filhos não saem racistas (ou saem menos racistas). E o capitalismo sugere a mentira deslavada de que a fábrica moderna se baseia no respeito aos direitos individuais, mas, de tanto falar esse troço, os operários (e as mulheres, e os gays) acreditam e querem fazer valer seus direitos individuais, e nessa a civilização progride.